Bihu -festligheder - Ting du bør vide om Assam -festivalen



Bihu Festival

Glade mennesker, der danner en cirkel eller lige linje, danser til Dhols beats, og melodien fra Pepa Med deres farverige traditionelle kjoler, sind og hjerte fyldt med glæde, godt klar til at fejre Bihu -festival.

Disse linjer fortæller os om den store festival i Assam, der kaldes Bihu . En unik festival, der er forbundet med landbrug og fejres tre gange om året. Bihu -festivalen er meget vigtig for assamerne, og det er festivalen, de fejrer året rundt.

Historisk reference til Bihu

Den første reference til Bihu findes på Copperplate -indskrifterne af Chutia King Lakshminarayan. Denne indskrift blev opdaget i 1935 fra Ghilamara -regionen i Lakhimpur -distriktet, som blev udstedt i 1401 e.Kr.Innskriften hedder det, at på Bihu donerede kong Lakshminarayan lande til brahminerne. Kobberpladen i Ghilmara udstedt i 1401 lyder:



Etasmay Shashana prada Lakshminarayan Nripa

Ultriya Bisuye har Ravidev Dvijanme

Ovenstående linjer betyder, at i den fromme anledning af Bihu -festivalen fik en brahmin ved navn Dvija Ravidev tildelt jord af kong Lakshminarayan. Så det angiver Bihu'ens betydning for Assams befolkning, selv i den periode.

En anden populær folklore i Assam er,


pam og jim forhold

Dhul Bai Kot? Ratanpurot

Khul Bai Kot? Ratanpurot.

Disse linjer viser gudindens ankomst i løbet af Bihu -sæsonen, som kan findes i Bihu -sange som,

Kolimoti e bai ghuri Bohagoloi

Ahibi ne nai?

Ami thakim ami thakim

Baatolois modtog,

Tre Bihus

Typer af Bihu Festival

Ordet 'Bihu' stammer fra ordet 'Bishu' på sanskrit, hvilket betyder at bede guderne om velstand i løbet af høsten. Så meningen med bihu er at være forbundet med høst som Baisakhi . Asami Bihu er forbundet med landbrug.

Tre Bihu falder sammen med forskellige faser af landbruget. 'Rongali Bihu' eller 'Bohag Bihu' fejres i april måned. 'Kogali Bihu' fejres i oktober, og 'Bhogali Bihu' eller 'Magh Bihu' eller 'Maghar Domahi' fejres i januar.

Rongoli Bihu eller Bohag Bihu

Rongoli Bihu, markerer begyndelsen på det assamesiske nytår. Assamesisk Rongolili Bihu -dag markerer den første dag i den hinduistiske solkalender. Det fejres fra 15. april til 21. april. Det markerer forårets ankomst. Assamesisk Bohag Bihu refererer til høst eller såning af landbrug. På dette tidspunkt er markerne forberedt til dyrkning af uafskallet. Mange folkesange er forbundet med det og kaldes Bihugeet.

Rongoli Bihu består af syv dages fest, som kaldes Xaat Bihu.

Goru Bihu

På den første dag, som er kendt som ko Bihu eller Goru Bihu, tager landmændene husdyr og kvæg til floden, og de bliver renset og tilbedt. Derefter forbereder landmændene en pasta af gurkemejepulver og pulser kendt som Maha-Haldi. Denne Haldi påføres derefter på husdyrene, og derefter tages de af kviste fra Makhiyati og Dighalalti -planter. De tilbydes derefter mad og tilbedes og takkes for deres hjælp.

Dyrene bringes tilbage om aftenen og bindes med et nyt frisk reb lavet af tora -planter. En krans af Tangolti -blade tilbydes dem, og en ild tændes i deres skur for at se, at fluer og insekter ikke forstyrrer dem. Denne dag fejres på den sidste dag i det foregående år. En særlig fødevare kendt som 'Bor Pitha' lavet af ris og jaggery tilbydes dem.

Manuh Bihu

Manuh Bihu er navnet på nytårsdag. Dette er også den anden dag. Det er endda den første dag i måneden, Vaishak. Folk fejrer det ved at have nyt tøj på, bede til Gud og spise slik. Folk går for at møde venner og slægtninge, da traditionen omfatter, at folk tager de ældstes velsignelser og præsenterer dem for traditionelt tøj (Gasuma) som gaver. Disse tøj symboliserer kulturens stolthed, når det bæres af ældste.

Bed til den gud, du ønsker, fra dit hjem, også den mest autentiske måde. Book en online Puja med os.

Gosai Bihu

Den tredje dag er tilbedelsesdagen. Guder tilbedes. Traditionelle sange synges i lovsang til Gud. Der synges sange, der søger Guds beskyttelse og velsignelser for en god høst.

Kuntum Bihu

Kuntum Bihu er dagen, hvor folk går for at møde deres slægtninge og venner. De samles til frokost og udveksler deres personlige oplevelser og historier.


idina menzel sex

Jiyori eller Senehi Bihu

Jiyori betyder traditionen for at komme døtrene til deres forældres hus og fejre Bihu med dem. Senehi er ordet, der symboliserer kærlighed og reproduktion. Denne dag er udelukkende for elskere. På denne dag møder de elskede deres elskede og giver dem gaver, der normalt er kendt som 'Bihuwan'.

Mela Bihu eller Sera bihu

Det er den sidste dag af festlighederne. I oldtiden deltog kongen sammen med sine undersåtter i en messe. Denne tradition er ikke brudt af folket. Messer arrangeres selv i dag, og folk kommer i stort antal for at deltage i dem og nyde dem.

Mad forbundet med Bohag Bihu

Da festivalen er relateret til frugtbarhed, omfatter store fødevarer grønne bladgrøntsager. Det symboliserer en overflod af afgrøder og er forbundet med en vellykket høst. Sammen med grønne bladgrøntsager er madvarer som jaggery, kokos, sesam, ris, mælk og forskellige mælkeprodukter inkluderet i festen. Flere sorter af kød og brygget risøl er også omfattet af mange samfund. Venner og familie mødes ved store fester og nyder Bihu -festivalen sammen.

Magh Bihu eller 'Bhogali Bihu' eller 'Maghar Domahi'

Makar Sankranti fejres i form af Magh Bihu eller Assamese Magh Bihu. Det er en af ​​de vigtigste kulturelle festivaler i Assam. Det symboliserer slutningen af ​​høstsæsonen i regionen. Ifølge den assamiske kalender falder denne dag på den sidste dag i måneden 'poush', og den fortsætter i en uge. Sankranti refererer til Lord Surya, men denne festival er dedikeret til Agni, Lord of Fire. Ordet 'Bhog' betyder at spise, og det er, hvad festivalen står for, at spise med fællesskabet.

Uruka er navnet på den dag, der går forud for den assamesiske Bhogali Bihu eller Magh Bihu. På denne dag foretog folk midlertidige hytter, kendt som Meji (hytter lavet af bambus, blade og stråtag). Omkring Meji tilbereder folk maden og tilbringer natten med at synge og danse. 'Bhelaghar', et midlertidigt sommerhus, tilberedes af unge i nærheden af ​​floden. Blandt festlighederne og fællesskabets festudveksling af slik og hilsner finder sted. Uruka er en nat fuld af nydelse. Natten nydes ved at synge Bihu -sange, slå dhols og spille spil. Sangene, der synges, er 'Kong Seng', 'Bohagoe amare aai mohura hoi ghure', 'Pahar' 'Bogai Bogai' 'Dhonseng' etc. Sjove aktiviteter udføres af de unge drenge. De bliver ved med at strejfe rundt, drille, lege og stjæle brænde og grøntsager.

Næste morgen i Uruku, på Bihu -dagen, samles folket efter at have taget et bad. Den vigtigste Meji er brændt. Folk samles omkring Meji og beder til ildens Herre. De tilbyder Pithas eller riskager og betelnødder til Ildens Herre. Dette markerer afslutningen på høstsæsonen. De takker Gud, og derefter distribueres Prasad af kvinder til alle de tilstedeværende mennesker derovre. Derefter bringes asken fra Meji og spredes på gårdene for at øge jordens frugtbarhed. Alle træerne i forbindelsen er bundet til bambusstrimler eller uafskallede stilke. Fejringen af ​​Magh Bihu -festivalen fortsætter i flere dage, mens de unge bliver ved med at danse i grupper eller omkring pigerne. Alle er klædt i en traditionel kjole. Sådanne sammenkomster kaldes ’Mukoli Bihus’.

På denne dag danser folk og nyder forskellige former for sportsgrene som Buffalo Fight, Cock Fight, Egg fight, Nightingale fight etc. 'Gamosa' et håndvævet rektangulært stykke hvid klud med primært en rød kant på tre sider og røde vævede motiver på den fjerde side gives til de ældste af de unge.

Kongal Bihu eller Kati Bihu

Kongal Bihu fejres midtvejs i oktober. Denne assamesiske Kati Bihu er ganske forskellig fra de to andre. Det er en ganske Bihu. Det fejres på den første dag i 'Kati' -måneden i den assamesiske kalender. Navnet 'Kogali' betyder fattigt, hvilket indikerer, at staldene er tomme, og der er begrænset tilgængelighed af mad. Landmænd beder til Gud om en god høst af uafskallet, der vokser på deres marker.

Denne Bihu, med sin stilhed, fejres ved at bede Gud. De beder gudinde Laxmi, der tilbedes for velstand. Kvinder tilbeder gudinden Laxmi derhjemme, og derudover tændes lamper i huset og i uafskallet felter.

Tilbed gudinden Lakshmi for at opnå rigdom og overflod i dit liv, med Shree Yantra .

Tulsi -planten tilbydes også ved at lyne en lampe. I uafskallede felter holdes lamperne i en højde på bambus. De er bundet til bambus, så insekter falder i bytte for den, og uafgrøden reddes. Det har også en tro på, at det viser Himlens vej til forfædrenes ånder, der er kommet for at give deres velsignelser. Dette holder lamperne på bambus kaldes 'Akaxbonti' på assamisk. Det er en Bihu, der fejres stille og roligt og tilbyder bønner, og landmændene tænker på en god høst. Det markerer den måde, hvor nydelsestiden er på vej.

Bihu Festival - Særlige madvarer

Der er en lang liste over de madvarer, der er forbundet med festivalen. Listen over madvarer kaldet 'Jalpan' omfatter chira, muri, akhoi, hurum, pitha-guri, sandoh-guri, komal-chaul, gur, doi og mælk. De andre ting omfatter ghila-pitha og malpowa-pitha. Derefter kommer specialet i Bihu the Laroo. Festen inkluderer endda kødkød, and, kylling, svinekød, som er kogt. Forskellige typer fiskeopskrifter findes også i særlige madvarer.

Alle de tre Bihus beder om at bringe fred og velstand til alles liv. Det er forbundet med landbrug, som er landets livline. En festival, der starter med den første dag i nytår og fejres i løbet af året, lærer os at have,

Menneskelighed, kærlighed, respekt for vores land, ældste og vores elskede.

Du kan styrke din formue med særlige Puja på festivaler - Få din gratis konsultation!
Med Ganeshas nåde,
GaneshaSpeaks.com -teamet
Astrologer uddannet af Shri Bejan Daruwalla.